Bem vindo ao Instituto Gurdjieff de São Paulo

Gurdjieff e o trabalho no quarto caminho

Sobre Gurdjieff

Grupos de trabalho

Gurdjieff propõe uma verdadeira ciência do ser, em oposição aos automatismos que condicionam nossos pensamentos, emoções, posturas, atitudes, movimentos, enfim, tudo aquilo que compõe a nossa personalidade. O trabalho com um grupo de pessoas cria condições para que possamos conhecer algo mais verdadeiro de nós mesmos.
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O QUARTO CAMINHO

O Trabalho no quarto caminho visa o desenvolvimento harmonioso
do homem trabalhando seus três centros principais de forma simultânea.

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PRÁTICAS

Movimentos

Vivemos em piloto automático a maior parte do tempo, sem a menor consciência do nosso estado atual. Podemos até empreender…

Relaxamento

Precisamos entrar em contato com o corpo em estado de imobilidade e calma: nestas condições nossa atenção ainda insuficiente tem mais chances de servir de..

Intercâmbio

Estamos num grupo porque necessitamos ajuda para encontrar uma qualidade em nós mesmos, um estado no qual podemos…

Música

O fato de Gurdjieff ter sido um compositor de música é em si um fato notável. Um mestre espiritual que, além do corpo principal de seu ensinamento…
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Aforismos Gurdjieff

 Ame o que “ele” não ama.
Para o homem, a mais alta realização é ser capaz de fazer.
Quanto piores as condições de vida, melhores serão os resultados do trabalho – contanto que nos lembremos continuamente do trabalho.
Lembre-se de você mesmo, sempre e em toda parte.
Lembre-se de que você veio aqui, porque compreendeu a necessidade de lutar contra si mesmo. Agradeça, portanto, a quem lhe proporcione a ocasião para isso.
Aqui podemos dar uma direção e criar condições − mas não ajudar.
Saiba que esta casa só pode ser útil aos que reconheceram sua nulidade e creem na possibilidade de mudar.
Se você sabe que isto é mal e, apesar de tudo, o faz, comete um pecado difícil de redimir.
O melhor meio de ser feliz nessa vida é poder considerar sempre exteriormente − nunca interiormente.
Não ame a arte com seus sentimentos.
O verdadeiro sinal de que um homem é bom, é ele amar seu pai e sua mãe.
Julgue os outros conforme o que você é e raramente se enganará.
Só ajude aquele que não é um ocioso.
Respeite todas as religiões.
Amo aquele que ama o trabalho.
Podemos somente nos esforçar para nos tornarmos capazes de ser Cristãos.
Não julgue um homem pelo que contam dele.
Leve em conta o que as pessoas pensam de você – e não o que dizem.
Junte a compreensão do Oriente e o saber do ocidente − e, em seguida, busque.
Só aquele que puder zelar pelo bem dos outros merecerá seu próprio bem.
Só o sofrimento consciente tem sentido.
Vale mais ser temporariamente um egoísta do que nunca ser justo.
Se quiser aprender a amar, comece pelos animais; eles são mais sensíveis.
Ensinando aos outros, você mesmo aprenderá.
Lembre-se de que aqui o trabalho não é um fim em si mesmo. É apenas um meio.
Só pode ser justo quem sabe se pôr no lugar dos outros.
Se você não for dotado de espírito crítico, sua presença aqui é inútil.
Aquele que tiver se libertado da “doença do amanhã” terá uma chance de obter o que veio procurar aqui.
Feliz aquele que tem uma alma. Feliz aquele que não a tem. Infelicidade e sofrimento para aquele que só tem a semente dela.
O repouso não depende da quantidade, mas da qualidade do sono.
Durma pouco, sem se queixar.
A energia gasta para um trabalho interior ativo se transforma imediatamente em nova reserva. A que é gasta para um trabalho passivo se perde para sempre.
Um dos melhores meios de despertar o desejo de trabalhar sobre si mesmo é tomar consciência de que a gente pode morrer de uma hora para outra. E isso, é preciso aprender a não esquecê-lo.
O amor consciente desperta o mesmo em resposta.
O amor emocional provoca o contrário.
O amor físico depende do tipo e da polaridade.
A fé consciente é liberdade.
A fé emocional é escravidão.
A fé mecânica é estupidez.
A esperança inquebrantável é força.
A esperança mesclada de dúvida é covardia.
A esperança mesclada de temor é fraqueza.
Ao homem é dado um número limitado de experiências − se ele não as desperdiçar, prolongará sua vida.
Aqui não há russos, nem ingleses; nem judeus, nem cristãos. Há somente homens que perseguem a mesma meta: se tornarem capazes de ser.
Peter Brook – Tocando de ouvido
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Peter Brook – Tocando de ouvido

No fim da guerra, havia um pianista belga que se mudara para Londres. Um dia eu o visitei antes de um concerto. Ele estava praticando, sentado ao piano, sem ter notas diante de si, somente um exemplar cuidadosamente aberto do Evening News, que ele lia com satisfação. Sua filha estava sentada ao lado dele, com a partitura aberta no colo. Se em algum momento seu pai cometia um erro, ela o corrigia. Vi naquela hora que o ditado com…

A Música de Gurdjieff / de Hartmann – Parte 3
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A Música de Gurdjieff / de Hartmann – Parte 3

O que é único nessa música é sua combinação específica de elementos: as melodias étnicas, a música ritual de templos e monastérios remotos e as cadências da liturgia ortodoxa tão intimamente familiares a ambos os homens – tudo isso transformado por Gurdjieff por meio da habilidade e da dedicação absoluta de Hartmann. O resultado foi, às vezes, nitidamente oriental, muitas vezes claramente ocidental, mas quase nunca tipicamente um ou outro. É como se muitos dos atributos específicos das fontes…

A Música de Gurdjieff / de Hartmann – Parte 2
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A Música de Gurdjieff / de Hartmann – Parte 2

Em 1919, quando Gurdjieff e seus alunos foram para Tiflis, o trabalho com esses exercícios continuou e, com um piano disponível, de Hartmann foi convidado a tocar. De Hartmann escreveu: Gurdjieff nos deu os diferentes estilos de várias nacionalidades, e não apenas os estilos, mas também detalhes peculiares ao caráter de cada nacionalidade. Esses estilos serviram mais tarde para a criação de música para uma variedade de exercícios… Foi também em l919 que Gurdjieff enviou de Hartmann e sua…

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